中道

The 'mean' has various interpretations. In general it denotes the mean between two extremes, and has special reference to the mean between realism and nihilism, or eternal substantial existence and annihilation; this 'mean' is found in a third principle between the two, suggesting the idea of a realm of mind or spirit beyond the terminology of [lang id =1028]有 or [lang id =1028]無, substance or nothing, or, that which has form, and is therefore measurable and ponderable, and its opposite of total non-existence. See [lang id =1028]中論. The following four Schools define the term according to their several scriptures: the [lang id =1028]法相 School describes it as the [lang id =1028]唯識, v. [lang id =1028]唯識中道; the [lang id =1028]三論 School as the [lang id =1028]八不 eight negations, v. [lang id =1028]三論; the Tiantai as [lang id =1028]實相 the true reality; and the Huayan as the [lang id =1028]法界 (sa) dharmadhātu. Four forms of the Mean are given by the [lang id =1028]三論玄義.
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即離開二邊的極端、 邪執, 為一種不偏於任何一方的中正之道, 或觀點、 方法。 釋迦牟尼世尊住世時代, 最初說的中道, 指的是遠離苦行與欲樂兩種極端的修行的方法。 《過去現在因果經》謂: ‘爾時世尊, 語憍陳如言, ……形在苦者, 心則惱亂, 身者樂者, 情則樂著, 是以苦樂, 兩非道因。 譬如鑽火, 澆之以水, 則必無有破暗之照, 鑽智慧火, 亦復如是。 有苦樂水, 慧光不生, 以不生故, 不能滅於生死黑障。 今者若能舍棄苦樂, 行於中道, 心則寂定, 堪能修彼八正聖道, 離於生老病死之患。 ……’以上是最初中道的含義。 後來的大乘佛教, 各宗派莫不重視中道, 如空宗以八不為中道, 有宗以唯識為中道。 在中國, 天台宗以佛性為中道, 華嚴宗以法界為中道。 但各宗派的中道, 其意義并不相同。 唯識宗的中道, 立有、 空、 中等三時教之教判, 如《解深密經》等所說, 遠離有、 空二邊, 而完全彰顯非有非空的中道真理之教, 稱為中道了義教;偏於有、 空之教, 稱為不了義教。 其所謂中道即唯識中道, 即: 一、 凡夫所以視有情實體生命之我與構成萬有要素之法為實在, 皆因迷情之妄執所致, 故是‘情有理無’, 為‘非有’。 二、 萬有為因緣之假和合, 繫由阿賴耶識所變現, 即識是‘理有情無’, 為‘非無。 三、 萬有無固定之自性, 是為空, 故能自在變現, 即空是‘真空妙有’, 為‘非無’。 依此, 宇宙的真相即以‘非有非無’(非有非空)的中道把握之, 作此主張者稱為中道了義教。 據三性之說, 此所謂之我與法即為遍計所執性, 識為依他起性, 空為圓成實性之義。
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不偏於空, 也不偏於有, 非空非有, 亦空亦有, 不落二邊, 圓融無礙, 謂之中道。 法相以唯識為中道, 三論以八不為中道, 天台以實相為中道, 華嚴以法界為中道。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 中道 — I 1.半途;中途。 《論語‧雍也》: “力不足者, 中道而廢。” 唐 孟郊 《審交》詩: “結交若失人, 中道生謗言。” 元 范子安 《竹葉舟》第二摺: “中道迷蹤何處問。” 魯迅 《墳‧摩羅詩力說》: “復次為 伊蘭 、 埃及 , 皆中道廢弛, 有如斷綆, 燦爛於古, 蕭瑟於今。” 2.道路的中央;路上。 《禮記‧曲禮上》: “行不中道, 立不中門。” 鄭玄 注: “道有左右。” 孔穎達 疏: “男女各路, 路各有中也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 中道 — 內丹名詞。 指意守中丹田。 《道法會元》卷二十九: 〝夫此靈光者, 不內不外, 不前不後, 不上不下, 亭亭當中, 此謂之中道〞。 道教教義概念。 中道本是儒家所謂的〝中庸之道〞, 道教指表示修重玄之道過程中的一個階次。 唐道士李榮《老子注》中說: 〝極下慮之滯有, 舉之令不有也;不有不空, 合於中道也〞。 即為有欲念的人主張〝有〞, 無欲的人主張〝無〞(即空〞), 都屬偏執之見, 稱之為〝二偏〞;只有非有非無, 才合乎〝中道〞。 並借病與藥的關係比喻說: 〝道非偏物, 用必在中,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 中道 — 拼音: zhong dao4 解释: 1. 道路的中央。 礼记·曲礼上: “为人子者, 居不主奥, 坐不中席, 行不中道, 立不中门。 ” 2. 中正的大道。 孟子·尽心下: “孔子不得中道而与之, 必也狂獧乎! ”唐·柳宗元·时令论下: “圣人之为教, 立中道以示于后。 ” 3. 半路、 中途。 文选·诸葛亮·出师表: “先帝创业未半, 而中道崩徂。 ”唐·孟郊·审交诗: “结交若失人, 中道生谤言。 ” 4. 中年。 三国演义·第五十四回: “人若无妻, 如屋无梁,… …   Taiwan national language dictionary

  • 中道 — 拼音:zhong dao4 1. 道路的中央。 禮記·曲禮上: “為人子者, 居不主奧, 坐不中席, 行不中道, 立不中門。” 2. 中正的大道。 孟子·盡心下: “孔子不得中道而與之, 必也狂獧乎!” 唐·柳宗元·時令論下: “聖人之為教, 立中道以示於後。” 3. 半路、 中途。 文選·諸葛亮·出師表: “先帝創業未半, 而中道崩徂。” 唐·孟郊·審交詩: “結交若失人, 中道生謗言。” 4. 中年。 三國演義·第五十四回: “人若無妻, 如屋無梁, 豈可中道而廢人倫!” 5.… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 中道 — zhōngdào (1) [halfway]∶半路; 中途 中道而返 中道还兄门。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。 诸葛亮《出师表》 若中道而归。 《后汉书·列女传》 (2) [mean]∶中庸之道 (3) [Madhyma pratipada][佛教]∶指一种特定的德操和哲理, 据认为, 人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 …   Advanced Chinese dictionary

  • 中道 — ★集论六卷六页云:云何中道?谓中软、中中、中上品道。 由此道故;能舍三界所系地地中,中上、中中、中软三品烦恼。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 中道實相 — 諸法非空非有, 亦空亦有, 不落二邊, 圓融無礙, 叫做中道實相。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 中道觀 — 觀想中正不偏之理的觀法, 為天台三觀之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 中道义 → 中道義 — 中道的勝義, 即離互相對立的二邊, 連中亦不要, 絕諸對待的勝義。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 中道義 — 中道的勝義, 即離互相對立的二邊, 連中亦不要, 絕諸對待的勝義。 …   Dictionary of Buddhist terms

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